Trường hợp người đàn bà mang thai hộ có hôn nhân thì phải có thỏa thuận bằng văn bản của người chồng đồng ý cho vợ mình thực hành việc mang thai hộ
Tại phiên làm việc, báo cáo tổng kết thi hành Luật Hôn nhân và Gia đình năm 2000 của Bộ Tư pháp, thưa kiểm tra của Ủy ban về các vấn đề từng lớp của Quốc hội và một số đại biểu cho thấy sự cần thiết việc ban hành quy định cho phép việc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo. Tuy nhiên, Luật lại không có quy định việc người nhờ mang thai hộ “tình nguyện” cung cấp các điều kiện vật chất cho người mang thai hộ.
Nhưng cung cấp bao nhiêu, cung cấp như thế nào để tránh việc lợi dụng hành động này giấu cho hành vi đẻ thuê vốn không được luật pháp công nhận, thì lại không được quy định. Do đó, việc đưa quy định về mang thai hộ vào Luật Hôn nhân và Gia đình là một bước tiến tích cực giúp cho những cặp vợ chồng không có khả năng sinh con.
Thương mại phi pháp. Rất cần ủng hộ quy định này. Việc mang thai hộ và sinh nở cũng là việc làm có ý nghĩa nhằm duy trì nòi, gắn kết và giữ gìn hạnh phúc mỗi gia đình, vì con cái là động lực để cha mẹ chúng làm việc tốt hơn, sống có trách nhiệm hơn, góp phần vào sự ổn định, phồn vinh của tầng lớp.
Điều này không chỉ hạn chế việc lợi dụng cung cấp điều kiện vật chất để chăm chút thai phụ của người nhờ mang thai với người mang thai hộ nhằm “lách” nhân tố ích kinh tế mà còn đảm bảo quyền lợi của người phụ nữ mang thai hộ cũng như coi ngó sức khỏe thai nhi và trẻ lọt lòng khi chưa được bàn giao cho người nhờ mang thai hộ.
Trạng sư Nông Thị Hồng Hà. Ảnh: TL. Quy định này là cần thiết và kịp thời khi nạn đẻ thuê, đẻ mướn, buôn bán trẻ lọt lòng cũng đang ngày càng phát triển trong tầng lớp.
Dự thảo luật cũng quy định rõ việc xác định cha, mẹ cho con nít trong trường hợp mang thai hộ vì mục đích nhân đạo: “Con sinh ra trong trường hợp mang thai hộ vì mục đích nhân đạo là con chung của vợ chồng nhờ mang thai hộ”.
Tuy nhiên, cần quy định cụ thể về điều kiện cũng như đề nghị chứng minh người mang thai hộ thỏa mãn các điều kiện theo quy định của luật pháp. Bộ Tư pháp: Cho phép mang thai hộ không phải là cho phép đẻ thuê: Cho phép “mang thai hộ” đối với một số đối tượng có chỉ định để đảm bảo quyền làm mẹ chính đáng của mọi phụ nữ. Việc hạn chế đối tượng mang thai hộ có thể không có tác dụng hạn chế các vi phạm về đẻ thuê, buôn bán trẻ sơ sinh mà còn khiến cho các hành vi này tiếp chuyện tăng do khó khăn về điều kiện thỏa mãn quy định của pháp luật.
Quy định về mang thai hộ sẽ hạn chế những hành vi bất hợp pháp để trục lợi. Bản tính “mang thai hộ” là vô cùng nhân bản vì là một sự giúp đỡ của một người đàn bà này đối với người nữ giới khác để sinh ra những đứa trẻ. Ngoài ra, cần phải có cơ chế giám sát và rà việc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo.
Việc người nhờ mang thai hộ cung cấp các điều kiện vật chất cho người mang thai hộ là điều cố nhiên khó tránh khỏi.
Theo ông Sơn, Luật chưa quy định cụ thể nghĩa vụ của người nhờ với người mang thai hộ từ trông nom sức khỏe, giao kèo cụ thể. Báo GĐ&XH xin giới thiệu ý kiến của trạng sư Nông Thị Hồng Hà (Giám đốc Công ty Luật Hồng Hà) về vấn đề này. Các đối tượng có thể mang thai hộ không chỉ là người nhà thích mà có thể là bạn bè thân thiết, người của các tổ chức nhân đạo, của các tổ chức từng lớp có cam kết không vì mục đích kinh tế… Nên quy định mức trợ cấp và chế độ trông nom thai sản đối với người mang thai hộ
Về mặt tầng lớp, quy định mang thai hộ có tính nhân đạo giúp các cặp vợ chồng có vấn đề về sức khỏe có khả năng có con theo ý nguyện.
Về quy định hạn chế đối tượng mang thai hộ đã hợp lý? - Dự thảo Luật quy định cụ thể về điều kiện của người mang thai hộ: “Người được nhờ mang thai hộ phải là người có quan hệ thân thích của vợ hoặc chồng nhờ mang thai hộ; từ đủ 20 tuổi đến 45 tuổi; có đủ sức khỏe để thụ thai, mang thai và sinh nở, không mắc các bệnh truyền nhiễm qua đường tình dục, HIV/AIDS, bệnh tâm thần, bệnh lây nhiễm hay các bệnh di truyền khác”.
Võ Hải Việt Nguyễn (thực hiện). Ủy ban về các vấn đề từng lớp của Quốc hội: Người mang thai hộ phải là người đã từng sinh con: túc trực Ủy ban thống nhất với việc bổ sung quy định cho phép mang thai hộ vì mục đích nhân đạo. Trên cương vị trạng sư đồng thời là nữ giới, bà có đồng tình với việc mang thai hộ ở Việt Nam? - Chúng ta đều thấy tỷ lệ vô cơ đang ngày một tăng cao, theo tôi biết là ở mức 7,7% gồm cả nguyên phát và thứ phát (vô cơ sau khi đã từng có con).
Việc hình thành một khung pháp lý bảo đảm cho việc thực hành đúng mục đích của mang thai hộ và loại trừ các lợi. Người nhờ mang thai hộ có bổn phận thực hành trợ cấp này, trong trường hợp người nhờ mang thai hộ không có đủ điều kiện và người mang thai hộ có quan điểm không nhận trợ cấp thì người nhờ mang thai hộ sẽ được miễn bổn phận này. Về mặt luật pháp, quy định mang thai hộ sẽ hạn chế tình trạng đẻ thuê, đẻ mướn và buôn bán trẻ nít.
Có trường hợp người vợ hoàn toàn có khả năng thụ thai nhưng không thể mang thai vì một số lý do sức khỏe. Trong một số trường hợp, nếu người vợ (hoặc chồng) mắc một số bệnh mãn tính thì khả năng có con cũng khó khăn. Việc mang thai hộ cần lập thành hồ sơ, thành lập cơ quan giám sát, kiểm tra đối với người nhờ mang thai hộ, người mang thai hộ và cơ sở y tế thực hiện kỹ thuật tương trợ sinh sản… - Xin cảm ơn bà! Cho phép mang thai hộ không phải là cho phép đẻ thuê Tại phiên làm việc chiều 10/9, Ủy ban Thường vụ Quốc hội đã cho ý kiến về dự án Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Hôn nhân và Gia đình.
Đối với vấn đề tiền nong nằm ngoài sự giám sát của luật? - Dự thảo luật quy định : “Bên mang thai hộ không có quyền yêu cầu bên nhờ mang thai hộ tương trợ tài sản hoặc thu nhập cho việc mang thai, kể cả hỗ trợ cho việc săn sóc thai”.
Phó chủ toạ Quốc hội Huỳnh Ngọc Sơn : tán thành việc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo: tán thành mang thai hộ vì mục đích nhân đạo, tuy nhiên, ông Huỳnh Ngọc Sơn cho rằng việc quy định cụ thể như thế nào thì không đơn giản. Vậy theo bà phải làm gì nhằm hạn chế thấp nhất khả năng lợi dụng mang thai hộ để vụ lợi? - Thứ nhất, thay vì hạn chế, nên mở rộng đối tượng có điều kiện mang thai hộ.
Trong đó, chế định về mang thai hộ được xem là có tính nhân đạo cao cả. Đặc biệt, dự thảo luật còn nhấn mạnh việc mang thai hộ không nhằm mục đích kinh tế, việc mang thai hộ phải có thỏa thuận bằng văn bản giữa các bên. Đồng thời, đề nghị Ban soạn thảo nghiên cứu làm rõ khái niệm “không vì mục đích thương nghiệp”; bổ sung các quy định về số lần được mang thai hộ, số người mang thai hộ trong cùng một thời điểm, vấn đề mang thai hộ có nhân tố nước ngoài, việc bảo vệ quyền lợi của người mẹ và trẻ em, bảo vệ quyền người mang thai hộ; quy định người nhận mang thai hộ phải là người có quan hệ thân thích phải chặt đẹp hơn, cùng hàng thế hệ và không nên mở mang ra nhiều đối tượng khác; cần nghiên cứu việc quy định người mang thai hộ phải là người đã từng sinh con, hoàn toàn tự nguyện.
“Người nhà thích” theo định nghĩa bao gồm những người có quan hệ hôn nhân, nuôi dưỡng, người có cùng dòng máu về trực hệ và người có họ trong phạm vi 3 đời. Khái niệm này phản ảnh đầy đủ bản tính của việc mang thai hộ mang thuộc tính nhân đạo. Đây cũng là việc hiệp với truyền thống văn hóa của người dân là muốn có người nối dõi (dù là con trai hay con gái).
Ở khía cạnh luật pháp, theo bà chế định về mang thai hộ có những gì đáng lưu ý? - Về khái niệm “mang thai hộ” đã được ghi rõ “là việc dùng biện pháp kỹ thuật lấy noãn của người phụ nữ và tinh trùng của người đàn ông để thụ tinh trong ống nghiệm, sau đó cấy vào tử cung của một nữ giới khác để nhờ người này mang thai và sinh con mà không được báo oán lao”. Quy định này có thể loại trừ rủi ro tranh chấp trong việc xác định ba má cho trẻ nít sinh ra nhờ mang thai hộ.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét